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81, Buste d' Harpocrate en face emmaillotté dans un filet, ayant le prétendu Persea sur la tête, & sur la poitrine un globe, d' où sortent deux Serpents. La tête est rasée à l' exception d' une pétite touffe de cheveux au dessus de l' oreille droite, & d' une tresse qui tombe sur l' épaule. Cette pierre est rémarquable par cette singularité, car ce Dieu se voit par tout ailleurs avec des cheveux. On sait que les Prétres Egyptiens avoient la tête & les autres parties du corps rasées, mais personne ne parle d' un pareil Harpocrate. Macrobe nous apprend que les Egyptiens figuroient le Soleil avec la tête rasée, excepté au coté droit, où ils laissoient des cheveux, & c' est justement de ce coté où cette tête a la tresse. Une Figure d' Harpocrate publiée par Monsieur le Comte de Cyalus a la même particularité, & c' est ce qui pourroit appuyer le sentiment de Cuperus qui prétend qu' Harpocrate signifioit le Soleil: il n' auroit donc pas autant de tort que le croit Pluche. Dans le Cabinet d' un Amateur à Rome, il y a un beau buste de marbre d' un Enfant de grandeur naturelle qui n' a pas la tête rassee, mais des boucles seulement au coté droit; on pourroit présumer que c' étoit un Enfant dévoué à Harpocrate, ou au Soleil. Cela est conforme à la mode des bastems de porter les cheveux longs d' un coté, & de les couper courts de l' autre. Il y a aussi plusieurs Harpocrates avec une bullle au cou, en forme d' amulette, mais ici c' est un globe avec deux Serpents; hiéroglyphe que l' on rencontre sur quelques Medailles; celui?ci est un Phylacterion d' Isis, autrement appellé Voix de la Vérité.Le filet, dans lequel notre Harpocrate est emmaillotté, n' est pas moins rémarquable, signifiant la délicatesse de son Enfance, selon Plutarque. La seule Table Isiaque nous le réprésente ainsi, & Kircher le prend pour le Dieu Orus. Au reste la gravure de notre pierre est excellente.

  • Record Number: 40005401
  • Sub-database: Winckelmann, Stosch
  • Reference Number: 81
  • Material of Original Gem: Agate
  • Description: Buste d' Harpocrate en face emmaillotté dans un filet, ayant le prétendu Persea sur la tête, & sur la poitrine un globe, d' où sortent deux Serpents. La tête est rasée à l' exception d' une pétite touffe de cheveux au dessus de l' oreille droite, & d' une tresse qui tombe sur l' épaule. Cette pierre est rémarquable par cette singularité, car ce Dieu se voit par tout ailleurs avec des cheveux. On sait que les Prétres Egyptiens avoient la tête & les autres parties du corps rasées, mais personne ne parle d' un pareil Harpocrate. Macrobe nous apprend que les Egyptiens figuroient le Soleil avec la tête rasée, excepté au coté droit, où ils laissoient des cheveux, & c' est justement de ce coté où cette tête a la tresse. Une Figure d' Harpocrate publiée par Monsieur le Comte de Cyalus a la même particularité, & c' est ce qui pourroit appuyer le sentiment de Cuperus qui prétend qu' Harpocrate signifioit le Soleil: il n' auroit donc pas autant de tort que le croit Pluche. Dans le Cabinet d' un Amateur à Rome, il y a un beau buste de marbre d' un Enfant de grandeur naturelle qui n' a pas la tête rassee, mais des boucles seulement au coté droit; on pourroit présumer que c' étoit un Enfant dévoué à Harpocrate, ou au Soleil. Cela est conforme à la mode des bastems de porter les cheveux longs d' un coté, & de les couper courts de l' autre. Il y a aussi plusieurs Harpocrates avec une bullle au cou, en forme d' amulette, mais ici c' est un globe avec deux Serpents; hiéroglyphe que l' on rencontre sur quelques Medailles; celui?ci est un Phylacterion d' Isis, autrement appellé Voix de la Vérité.Le filet, dans lequel notre Harpocrate est emmaillotté, n' est pas moins rémarquable, signifiant la délicatesse de son Enfance, selon Plutarque. La seule Table Isiaque nous le réprésente ainsi, & Kircher le prend pour le Dieu Orus. Au reste la gravure de notre pierre est excellente.

Link to this record using the address https://www.beazley.ox.ac.uk/record/06EA80C1-9CF8-437A-A428-EDD26E76998C

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